深入探索知识的经济学意义
劳动价值理论是马克思主义的核心组成部分，是无产阶级消灭剥削阶级，实现自身解放和人类社会进步的重要理论基础。它揭示了只有劳动才是一切产品和价值的根本来源，任何不劳而获都是剥削行为，都必须予以消灭。社会主义社会是一个让广大劳动者都能够充分地发挥自己的聪明才智和体能为人类社会作出自己贡献的社会，社会主义的每一个劳动者都可以通过人民作主共同选择的合理的社会制度公平地获得自己的劳动报酬。正因为如此，马克思劳动价值理论一经推出，就天生地受到了无产阶级的重视和支持，并与无产阶级结合，成为无产阶级革命的理论武器。
在马克思所处的时代，人类社会还受物质生活资料匮乏和物质力量明显有限的限制，还没有摆脱对物质产品的直接剥削。物质产品及其生产方式是当时社会最普遍和最重要的社会经济现象和经济范畴。物质产品的生产方式决定了其分配方式。谁拥有物质产品的生产资料，如货币资金、生产工具、土地、原材料等，谁就拥有对物质产品及其生产方式、生产过程和分配的绝对支配权利。当时的人类社会还根本没有摆脱温饱問題，谁掌握了大量的物质生活和生产资料，谁就拥有幸福的人生，谁就拥有至高无上的权力，谁就拥有统治他人、剥削他人、压迫他人的权力。尽管早于马克思两千多年的中國古代思想家就发现了“劳心者治人，劳力者治于人”的道理和规律，英國人培根也在早于马克思就认识到“知识就是力量”，但是，在人类社会的物质生存条件并没有什么大的改善的情况下，这个道理和规律却被现实物质条件所淹没。只有当人类社会的物质财富极大地丰富，社会劳动生产力极大地提高，人类社会才有可能从受物质的奴役中解放出来，人类才能真正认识“劳心”的价值。这样的社会实践背景，就必然决定了劳动价值理论是从研究物质商品开始的，并对物质商品的生产、交换进行了深入透彻的分析和研究，得出了价值是凝结在商品中的人类一般劳动，一般的商品交换就是其中所凝结的劳动量从而价值量的交换，而不可能从非物质的劳动产品开始来研究劳动及其全部产品生产、交换和分配的规律。这就是认识的实践基础性、规律性表现，也是实践的局限性和认识的局限性表现。
今天，人类社会的温饱問題得到了根本的改善，人类已不再是物质的奴隶而是物质的主人，不再受物质生存条件的限制，人们可以创造并支配自己创造的一切物质财富。
在这样的实践和时代背景下，人类社会才开始真正认识到人类社会的劳动所创造的产品不但有有形的物质产品，还有无形的知识产品；人类社会的生产不但需要物质生产资料，还需要知识、技术等非物质生产资料；物质产品和知识产品都是人类社会的劳动产品；物质产品的所有者及物质产品的生产方式不再绝对决定人类社会的全部生产方式和产品分配方式，知识的所有者对物质产品的生产和分配有着越来越重要的和关键的支配权力；知识产品也对生产起着越来越重要和关键的作用。知识的生产和应用越来越成为推动经济增长、社会发展的重要因素。社会实践推动了知识和技术的进步；而知识和技术的进步又反过来推动了生产方式的变革和社会实践的向前发展。人类社会就是在“实践——认识——再实践——再认识——更高的实践”的连续运动中不断前进的。
当企业因应用先进生产技术设备但不改变企业生产工人的生产状况及其它生产条件时，也就是说企业的生产工人的劳动时间、劳动强度、劳动方式等都不需要改变时，在这样的情况下，如果企业的生产效益因设备技术水平的提高而提高，那么，我们就可以说应用先进技术是企业效益提高的根本因素，其它因素只是技术应用从而效益提高的必要条件而不是根本因素。应用技术就成了企业效益提高中的唯一可变因素，而其它因素在这種条件下都是不变因素。在这種条件下，效益的提高只能归结为这个可变因素。而这个可变因素臃N饕丛从谕獠浚饕怯赏獠苛α可傻纳Ｕ飧黾际踔饕窃谕獠垦芯糠⒄顾教岣叩幕∩闲纬傻模皇瞧笠底约旱难蟹⒊晒＜际跏且桓錾缁峄牟铮樟舜罅康纳缁峄睦投夥N劳动在适当的条件下可以转化为私有的商品化劳动，这就是企业应用先进技术能够提高经济效益的根本原因。
在马克思主义的大量原著中，马克思、恩格斯等从哲学的角度对知识进行了大量的研究和认识，但是，很难找到他们对知识产品的经济学意义的研究和认识。尽管马克思、恩格斯等也看到科学技术的有效应用能够提高劳动生产率，为企业带来更多的剩余产品和价值，但是，马克思却把这个现象的产生归结为原有的物质生产系统，而没有归结为社会化实践交流进步的结果。这是因为实践的历史进程决定了马克思主义理论必然存在一定的历史和实践的局限性。今天的人不能要求古人把什么都给发明出来、研究出来，古人也不可能把世界彻底研究透。这就给了今人探索研究的空间。
知识同物质产品一样，是人类社会的劳动产品，这是已经被人们认识了的、没有异议的观点。但是，知识作为不同于物质产品的劳动产品，又有它独特的产品特性、运动方式和经济学意义。知识是怎么生产出来的，又是怎么运动的？它的价值和使用价值又是怎么运动的？它对物质产品的生产起到什么样的作用？它如何参与物质产品的生产、交换和价值转化？知识的复制对它的价值和人类社会价值有什么影响？知识的不灭对价值有什么影响？所有这些在马克思主义著作中都没有现成的研究和分析，而需要我们去研究，去思考。如果我们死搬硬套物质产品的生产和价值运动模式，就不可能得出正确的结论。今天的实践推动我们去思考，今天的实践需要我们去思考。这正是我们应该开辟的劳动价值理论研究的新领域。我相信，今天的人在今天这个伟大的变革实践中，一定能够开辟知识价值理论研究的新领域，从而推动马克思主义劳动价值理论与时俱进。
作者：余青山
