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胡伦：预测的前提是惯性
- 作者： 来源： 日期：2006-09-19 点击：1
其四
求道的过程简化繁，繁化简是两種不同的途径，各有各用。前者用化，后者用道，两者在一定程度上是相通的。“青青翠竹，悉是法身；郁郁黄花，无非般若。”这话可以有多種理解，值得细品。
庖丁的刀，19年来解牛无数，其刃如新，是在人还是在刀？波浪理论只是一个工具，提供了一種看盘的思路，如何使用，人的因素是很重要的。艾略特的原论是可以在运用、发戏N胁欢闲拚⑼晟频摹１驹亩骱苌伲馐歉镜模豢梢源蟊洌淞司透谋淞诵灾省Ｖ谛缘亩骺梢郧П渫蚧虮洳焕肫渥凇Ｎ颐窃谠擞玫墓讨校褪且斫獍盐毡驹亩鳎浞值鞫约旱闹鞴勰芏粤榛畹厥视κ谐〉谋浠鸩椒⒄钩鲎约旱氖褂眯牡茫寤嵊稳杏杏嗟木辰纭�
很多朋友把精力滞拙于大浪小浪的前后贯穿统一上，浪浪叠套，纠缠不清。为什么不跳出来，看看除此之外波浪理论还有什么精彩的地方。老八股形成的波浪和一两千只股票形成的波浪有什么相同有什么不同。我的理解，前者的作用在于视觉诱导在于心理暗示，这个原理对江恩理论的有些法则也是适用的。但视觉诱导和心理暗示在金融市场又是提高资金使用效率的有效手段。所以，存在的就有存在的价值，不存在的可以根据需要创造它的存在，无中生妙有，生生不息。
寻波踏浪有个观察点的选择問題，市场是波动的这个结论，没有人会反对。但是波动幅度的意义，对它名相的定义，就生出很多相对的分歧。以大观大，以大观小，以小观大，以小观小，结论会有不同。浪还是那个浪，分时的推动浪在日线中可能只是调整浪的一部分，而日线上的调整浪也可能只是周线上推动浪的一部分。很多朋友浪来浪去，精力过多的花费在对这些相对名相的纠缠上。就象阴阳，无非是个现象的分类方法，但阴阳互根，相对转化，阴阳互包，足以让人头晕脑胀。但你参得其中奥妙后，你就会发现那个世界原来还可以这样分类观察，并且给你打开了一个你过去没有看到的时空网络。
没有射电望远镜，我们能看多远？许多存在的现象，我们将无法察觉。工具的发明和进化，扩展了我们智慧的边际。
年前听某人讲学，仅凭台下某甲“手在鼻前挥动”那一瞬间的动作，他居然滔滔不绝地当众推测了有关某甲个人方方面面的隐私达6个小时。边推边验，这个过程是否有模糊虚假不真的对应，不好判断，但某人的推理确是按照一定规则进行的，也算是一理贯穿。这種现象我用心观察体会了10年以上，现在依然半信半疑，但这不妨碍我在探索过程中的发现和收获。
波浪理论，可以用切片法，观察你感兴趣的其中的一个片段，以此为中心上下扩展。这是权重法则对你的现实意义。你承认未来总是趋于变化，那么你使用波浪理论的重心也会随着变化，你用的就是它结论的不确定，在不定中有定，在定中有不定这種灵活的东西。你不会总是否定你不深知的东西，物无弃物，有用没用，在于你的态度和观点，在于你的实力。
因此我想，前人留给我们看世界的方法有多種多样，我们可以自由取舍，不必画地为牢，运用之妙，存乎一心。
其五
浪漫贴中叶天士的例子，按易学思维：一片梧桐叶，1数为乾为金，乾为西北为秋，叶落感秋气同构孕妇生产，故用一片梧桐叶做引子同于秋气，秋的主要特征为普遍的叶落现象，用落。压垮骆驼的那棵稻草有多重？但在关键的时空点上，就好好象有了千钧力。
浪漫在用灸的帖子里描述的病征分析方法，同传统八字分析中对命主的分析方法是相同的。中医面对的是人的生理状态，八字分析面对的是人的命理状态。都用的是阴阳五行，辨证施治，所以过去的说法是医易相通。八追N卸悦鞯耐シ治龊螅页鰡栴}的症结，然后对症选药（用神），施治时重点讨论的是“病药、扶抑、调候、通关、源流”等問題，平衡命局，使其中和或气势流通，没有闭塞、偏枯的现象。
所以，人们常说：仁者寿，和为贵。说的是一个心态和气势的综合作用。流水不腐，万物皆流。也是描述的自然的状态。
上理用之于股市，按四度空间对市场的看法，市场的意义在于流通，在于保持交投的畅旺。如果在某个区域交投清淡，它的价值中枢就会下移，直到在某个平衡点上出现多空认可的时候，交投重新畅旺。这流通的意义，解释了为什么在阴跌暴跌后，突然出现的放量现象。放量导致新的价值中枢的建立。
同理，可用于多个领域，缘于本原的东西，少而适用性强，在不同的领域针对于不同人会形成不同的话语体系，这时的争论需要沟通需要思考，还需要一点悟性。表面对立的结论，而论述的过程却有很多相通的地方。找出問題的症结，加以探讨，对感兴趣的双方都有意义。
荒原有一贴专讲对质。对质是什么？我理解就是索罗斯所说的测试。测试是索在市场中面对不确定性发展出来的重要操作策略，也是邓小平的摸着石头过河的思路。炒家利文斯顿也常用此法。所以衷鸣引用圣经中的话：太阳下没有新鲜事。明正引用的：青青翠竹，悉是法身；郁郁黄花，无非般若。都说明了一个道理，后来者要善于总结发现利用前人留下的经验，把它融入到自己的操作过程中，在成败的过程中扬弃。
