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空间再认识
- 作者： 来源： 日期：2006-09-15 点击：5
三、空间是权力和财富的集中表现
首先是资本的时空性，资本在表达价值方式，传达价值的同时超越时空。资本是财富的化身，是财富地位名声的象征，承载者社会意义。资本的使用是社会权力独有的个人化形式，资本可以用各種方式来控制各種的社会关系。资本在不断流动，但其流动的意图是为了累积更多财富。它内化了政经权力，成为时空中社会关系的媒介，资本载着力量旅行，历经许多空间。事实上，对于空间的征服和整合，已经成为了机构博弈获取超额利润的主要手段。
全球化带来的泡沫空间显现出美丽壮观的外貌，体现出國际游资的迅速集中，同时也隐藏了國际游资透过树立样本空间快速地排挤当地大众原有空间的事实。因而我们见到，在新兴市场随时准备大展身手造出最令人惊艳的空间形式的各路人马。股市的全球化与一部分精英分子息息相关。可以如此说，在中國股市全球化的过程中，我们不难发现它仍然具有在其它全球化國家中所表现的一个二元化的倾向，即是迎合资本流通所产生的市场空间一方面让专业的精英阶层享有越来越多的权益，另一方面一般人民的利益空间却一再被忽视。
从空间支配看见社会权力，股价空间的生产离不开背后的权力和资本运作，而具体存在的空间又形塑了我们的社会关系。1996年12月政府强行出台特大利空，就是权力在空间中的赤裸展现。空间于是也成为一種社会控制的手段。我们所面对的并不是一个，而是许多社会空间，是一種无限的多样性或不可胜数的社会空间，在生成和发展的过程中，没有任何空间消失。“社会空间并非众多事物中的一種，亦非众多产品中的一種，它是连续的和一系列操作的结果，因而不能降格成为某種简单的物体，它本身是过去行为的结果，社会空间允许某些行为發生，暗示另一些行为，但同时禁止其他一些行为。”控制生产的群体也控制着空间的生产，并进而控制着社会关系的再生产。更为重要的是，股价空间被经济霸权所占据，被分段，被降为同质性，被分成碎片，成为了权力的活动中心。股市空间作为一个整体已经成为社会关系和经济竞争的重要场所，那么它已经成了各種利益集团巨大对抗的场所。空间同时也是國家最重要的政治工具，國家利用空间以确保对市场的控制、资本的流入流出、宏观调控的一致性，因此，它又是一个行政控制下的，由专门组织管制的空间。
真正说起来，中國股市的魔法是由政府机构生产一个符合累积资本所需的价值空间。对占尽优势的管理阶层而言，新的价值投资理念虽然让人感觉不错，但是违法公司、违法机构的恣意妄为，使普通的投资人始终处于悲惨的境地。当跨國资本对利益空间的要求被妥善规划内定，被视为理所当然的就不只是迎合他们所谓需求的空间形式了，全球化最成功的伎俩之一便是即使全球化股市的建构主要是依据一小群跨國白领阶级的假性需求，资本的逐利空间仍让众人以为自己是舍我其谁的占领者。中國股市在政府进行干预时，政府在所面对的社会問題上也可能持有空间上的偏见，而非事实的本貌，当問題是全國性的时候，政府的许多方案也是无法满意解决的，一如全流通問題也需要社会的解答。
四、空间的产生
空间从普遍性的角度看，在当今世界我们正面对一个不寻常现象，那就是空间的爆炸。國家和社会都无法掌握这个它们生产出来的混乱、充满矛盾的空间。我们可以在各个层次上目睹空间的爆炸，在即时的、生活的层次上，空间在所有的方面爆炸，不论其为生活空间、个人空间、贸易空间、制造空间、学术空间或就业空间，在各处人们都理解到空间关系也正是社会关系。在國际的层次上，不仅是所谓的跨國资本，还有伟大的世界性策略，预备且引向了不可避免的新空间爆炸。空间是一種使用价值，但是与之紧密关连的时间更是一種使用价值，因为时间就是我们的生命，是基本的使用价值。时间已经在现代性的社会空间中消失了，除了工作时间以外，生命时间已经失去了其形式与社会利益。经济空间使时间臣服，政治空间则由于时间威胁其既有的权力关系而加以抹除。经济的，以及特别是政治的优先位置，引致了空间相对于时间的崇高地位，抽象空间相对于时间显露了其强制与压迫的能力。
资本的流通是社会生产过程得以發生的前提条件，为了解决过度生产和积累所带来的矛盾，追求最大的剩余价值，过剩的资本就需要转化为另一種流通方式，即资本转向了对虚拟市场的再投资，从而为进一步的资本循环和积累创造出新的空间。因此空间的制造实际上是社会生产模式维持自身的一種方式，它为社会的生产创造出了更多的空间。在这種状况下，事物与事物之间的距离已崩溃，人们在历史过程中对自身所处的场所的感知也被扭曲。
每一个社会，每一个生产方式，都会生产出自己的空间，社会空间的生产，必须考虑到生产和再生产两个层次。一定的生产力总是来自一定的生产空间中。生产力的高度发展，会使得生产关系产生改变，生产出新的空间。
研究空间注意以下問題：
理论是在现在――过去、环境限定性――人的能动性之间不停往复来回所形成的。
社会的实践和身体密切相关，某種程度上我们可以说社会的实践，就是身体的实践。
真与假、科学与意识型态的区分永遠在变化中，而没有固定的标准。
空间与意识型态是相互依存的，一定的意识型态总是在一定的空间中才能产生作用。
必须兼顾“空间”的历史与“空间的再现”的历史
绝对空间：来自人类对自然的想象。但事实上自然总是不断被政治及社会的力量渗透着。
抽象空间：资本在社会中所产生所创造出来的空间，同质化的空间，不断的把特殊、具体、生活的空间化约为同质化、抽象的数据和利润。
研究空间的产生，要分辨空间的视觉结构与社会生产过程，空间绝不仅仅是图表上的图形和数据，它离不开社会的生产过程，离不开资本的流通和物品的交换，以及人类的价值取向。人类对于熟悉空间与陌生空间的反应具有很大的差异性，在熟悉空间里人的胆量和思维都会呈正常状态，而在陌生空间里人就会小心亦亦，正常的思维常常会遭到扭曲，不幸的是我们在股市里大部分时间里遭遇到的都是陌生空间，这是由于社会生产和社会关系不断更新，社会空间不断重新整合的结果。我们应当认识到，过去的空间是过去社会、政治、经济的产物，现在的空间是现在的社会、政治、经济的产物。仅管过去的社会、政治、经济会对现在的社会、政治、经济产生影响，但不会保留原有的空间一成不变，新的空间总是以新的形式表现出来，有时“外表”很像似，但本质已發生了很大变化。从空间规划者的角度来看，他们将从物质和精神两方面着手，首先建立标志性空间，其次不断灌树理念，对于空间研究学者来看，我们可以从精神空间的建构，来观察波动空间的建立，要透过对空间的感受、运用、交流、态度与思考方式的全面调整，才能够显现。
空间的制造是一社会集体的过程，个人与社会集体不能割裂开来，人的本质源自全体社会进程。个人不应当与集体分离，也不应混同集体，但是我们的社会里，关系被颠倒了，个人认为在孤立中也能够认识自己。这样个体就更彻底地“丧失”和脱离了自己的基础，脱离自己的社会根基，他把自己看作理论抽象（心灵、内在生活、理想），或一種生物存在。他们或声称只活在自己的内心世界里、把自己当作某種抽象之物或把自己置换为欲望的化身，身体与灵魂处于明显的分裂状态，这的确是一種个体生存的异化形式,也就不可避免地会走向极端而失去其客观性、普适性。一種现象、一个事件只有被作为一个完整的观照对象置于其赖以發生的过程中进行动态考察，它的价值、意义及后果才会清晰地显示出来。
总结：本想“很彻底”地把空间問題写清楚写完整，结果发现写了三万多字，自我感觉还是表达的“不到位”，一气之下将其删减成现在这个样子。因祸得福到让我真正明白了一件事，索罗斯曾说他多次想同过哲学来表达他的操作理论，但始终都不能让他很满意，然而哲学又实实在在的是他成功的基础。
1.空间体现着社会关系，注意权力和金钱对这一社会关系（即原空间）的破坏作用，注意权力和金钱在重新整合新的空间时的手段和各種表现形式。
2.根据上述理论分析我们应当把传统的空间中事物的生产转向空间本身的生产，既由量、价、时所生产的空间分析，转变为由空间生产出的量、价、时的分析，这里的“时”实际已受到空间的压迫。空间本身已内含了权力（政策）、资本（资金量）流入流出、机构法人、企业经营、精英倡导的理念、國际政治关系等。
3.空间的重新整合必然带来新的量、价表现，不能了解空间的重新整合过程，只能靠历史的空间回忆来解释现在的空间具有很大的不正确性（或偏面性）。
4.对空间的分析要考虑到外力的破坏作用，当外力强大时，空间会呈暴炸性扩展。
